yuritikhonravov: (Default)
Жизненная стратегия Платона - это соединение скептицизма и гедонизма. То есть речь идёт о сдвоенном критерии - соединении отвлечённой истины (праздного любопытства, отсутствия задачи) и удовольствия в качестве конечной цели человека.
Доказательства )
yuritikhonravov: (Default)
Дошедшее до нас богатство Флорентийской республики - это роскошь разложения (гниения, тления). Зажив вольготно, они сразу же пришли к тому, что много позднее так вдохновенно воспевал де Сад. Но, будучи первыми в Европе (Ренессанс распространился именно оттуда), они ещё сохранили некоторое изящество. Незадолго до них этот же путь проделал Восток, чьё влияние там ощущается, как и повсюду в Италии.

А вот Женева Кальвина - тот же ответ, что незадолго до этого не удался Савонароле.
yuritikhonravov: (Default)
1. Отличная упаковка для философии - ровно распределить её внутри порнографии, причём такой - подешевле. Жёсткая альковная сцена, и вдруг - бац! - философский монолог, плавно переходящий в новую сцену. Никуда не денешься.

2. Однако приходится признать, что автор абсолютно больной человек. Его невозможно долго читать. При чтении Захер-Мазоха, писателя более слабого, такого чувства не возникало.

3. Герои де Сада наиболее последовательное воплощение идей Айн Рэнд. Жаль, что она его не читала. И многие, думаю, его не читали, довольствуясь облаком ссылок и медийных образов. Хотя стоит, это несколько корректирует шаблон.

4. Самое интересное у де Сада - политическая философия. Он приходит к выводу, что если все будут соответствовать его идеалу, человечество долго не продержится. Поэтому прописан деспотизм осознанных эгоистов над наивными дурачками, прикрывающими свою слабость добродетелью. Религия как средство обмана и всё такое. Плюс мальтузианство до Мальтуса. Бунтарь проповедует почти спартанский консерватизм.
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
В июле побывал на Лазурном Берегу. Для современного потребителя это то же, что Мекка для мусульман. Здесь чувства священного трепета, благоговения и воодушевления доступны каждому. Подлинный гедонистический опыт всерьёз расширяет границы восприятия благодаря открытию рецепторов, о которых раньше не подозревал, например вкусовых, или созерцанию наяву фантастической роскоши, которую раньше видел только в кино.

Люди тут всю жизнь могут провести на пляже и, даже умерев, они просто перемещаются на другой пляж, чтобы лежать там до разрушения планеты (кладбище в Сен-Тропе).







Углубиться - ещё 65 фото )
yuritikhonravov: (Default)
Обнаружился ряд зловещих совпадений.

Один политмыслитель тут намедни заявил, что де Сад является кумиром и учителем постмодерна и основных постмодернистских авторов. А и правда, Фуко, Барт, Лакан, Делёз, Гваттари чтут де Сада весьма и весьма. Авторы довольно влиятельные, чующие и формирующие всякие "тренды".

Глянул киноадаптацию де Сада, сделанную в 1975 году Пазолини: Salò o le 120 giornate di Sodoma. Режиссёр соединил сюжет десадовского романа Les 120 journées de Sodome, 1785, с последними днями итальянского фашизма и "республикой Сало". Тяжелейший фильм. Садисты-фашисты, они же итальянские аристократы, показаны во всей красе. То есть не просто как запредельно жестокие, но как совершенно пустые, жалкие, гниющие со всех сторон существа.

Это был последний фильм Пазолини. 2 ноября 1975 года его тело было найдено в луже крови. Переломано 10 рёбер, раздавлено сердце, разбита челюсть, сломана левая рука и наполовину вырваны уши. Будто фильм перешёл в реальность. Тут же был осуждён какой-то подросток. Через 30 лет, 7 мая 2005 года, он отказался от признания в убийстве. Расследование возобновлено.

Прочитал статью статью Гарднера Уильямса, из университета Толедо, Огайо, "Гедонизм, конфликт и жестокость" (The Journal of Philosophy, Vol. 47, No.23 (Nov. 9, 1950), p.649-656). Где прямо сказано и академически обосновано, что человек имеет право пытать другого ради собственного удовольствия. А если большинству это не нравится, то оно тоже имеет право пытать его - ради своего удовольствия. И это не просто так, этого требует сам Бог.

Вспомнил фильмы Five fingers, 2006, и Unthinkable, 2010, как раз про право американских властей пытать тех, кто угрожает демократии. Ну, и Ghost writer, конечно.

Стало как-то неуютно.
yuritikhonravov: (Default)
Все искусства смотрят на мир и друг на друга в свете решаемых ими задач. Посмотрим на искусство сочетания искусств сквозь призму искусства удовольствия.

Как и многие искусства, искусство удовольствия проявило склонность стать всеохватным мировоззрением, которое безраздельно владело бы человеческим существом. Таким образом нормативная система извлечения удовольствий обернулась гедонизмом, согласно которому удовольствие есть высшая цель человеческой жизни и всё на свете следует оценивать исключительно с точки зрения его отношения к удовольствию.

Гедонизм, однако, очень быстро столкнулся со своей недостаточностью и нуждой в иных искусствах, а значит в иных целях и оценках. Противоречие, известное как парадокс гедонизма, состоит в том, что тот, кто ставит удовольствие высшей целью, становится наименее способным его получать. Он оказывается очень уязвимым как с точки зрения слабости в борьбе за удовольствия, так и с точки зрения внутренней омрачённости различными тревогами. Помимо этого оказывается, что наиболее популярные и простые удовольствия обладают рядом недостатков: за них слишком острая конкуренция, они слишком скоротечны, они слишком быстро приедаются и за них в конечном счёте приходится платить слишком высокую цену. А для более тонких удовольствий нужно развивать себя, вновь прибегая к каким-то посторонним искусствам. Само представление о некоторых видах удовольствия открывается лишь в перспективе этих искусств, многие из которых относятся к гедонизму как стратегии скорее отрицательно.

Прогресс, однако, воскресил гедонизм как позицию. Хотя вершителями прогресса стали вовсе не гедонисты, а скорее наоборот, среди обществ, наиболее активно пожинающих его плоды, вновь стало распространяться гедонистическое мировоззрение. Поэтому критерий удовольствия не только вернул своё значение, но даже обрёл невиданное влияние, ведь прогресс создал небывалые условия для наслаждения жизнью. И когда современный человек оценивает что-либо, он зачастую пользуется как превалирующей именно такой оценкой: "А какой мне от этого будет кайф?".
Углубиться )

Profile

yuritikhonravov: (Default)
yuritikhonravov

May 2017

M T W T F S S
1 234 56 7
89 101112 1314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:48 am
Powered by Dreamwidth Studios