yuritikhonravov: (Default)
Напомню по случаю, о своей книжке, которую вы можете приобрести на амазоне, озоне и литресе. Кое-где даже в бумажном виде.

Дваждый умерший, или Толковый молитвослов Лазаря Четверодневного
yuritikhonravov: (Default)
Я переел синематографа.
Что вы вообще знаете о переедании? В детстве у меня сложилась целая культура переедания, связанная с особым изменённым состоянием сознания. Весь мир представляется ему погрязшим во грехе. Всё кажется таким греховным-греховным, чрезмерным, избыточным, перегруженным. Особенно поражают природные и архитектурные излишества. Но и все эти заплывшие жиром сюжеты, откуда можно выбросить три четверти происходящего, также причиняют страдание. Надо сказать, что эта культура в условиях чудовищных масштабов современного культурного производства оказывается очень полезной. Многое можешь вынести. И многое можешь отсеять. Кстати, Life of Adaline, хоть и мелодрама, а смотрибельна, потому что без явного идиотизма.

Психанул и скачал по разным наводкам полсотни книг.
Первая же оказалась шедевром. Да что там, просто книгой мечты. Но я не могу её рекомендовать просто так, неопределённому кругу лиц. Потому что наслаждение этой книгой опосредовано знакомством с историей европейской философии, с историей западной церкви и с основными теориями современной физики, пусть и в популярном изложении. Ещё одна жестокая иллюстрация парадокса гедонизма: вы не можете получать полноценных удовольствий, не имея, к примеру, некоторого образования, хотя сам процесс образования может быть сопряжён с некоторым неудовольствием. Ладно уж, книга эта “Анафем” Нила Стивенсона.

Книга прославляет bios theoretikos (βίος θεωρητικός, созерцательную жизнь), идеал, унаследованный Аристотелем от Платона.
Сообщество предпочитающих такую жизнь должно быть отделено от остального мира. Иначе мир его разъест. Из-за этого с античностью закончилась истинная наука и философия. То, чьими чудесами мы пользуемся сегодня, не наука. Эксперимент не научный метод. Это грубое вмешательство, искажающее реальность (см. притчу о семи мудрых слепых слонах). Добравшись до квантов, это поняла и принимаемая за науку утилитарная манипуляция. Чистая наука - это стороннее наблюдение, созерцание.
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Добросовестно стараюсь читать автора самой совершенной на сегодня мотивационной системы. Понимаю, что личность нельзя всецело познать через ею написанное, но кабы можно, то Кальвин вышел бы довольно глупый и злобный человек. Неловко обходя очевидные вопросы к своей схеме, он отстаивает её с самым грубым презрением к инакомыслящим. (Неоортодоксы всё же сделали существенный шаг вперёд.)

Неужели только таким и нужно быть, чтобы тебя поняли?
yuritikhonravov: (Default)
Человек действия является таковым потому, что он может лишний раз не задумываться. Он может пользоваться мыслительной работой других людей, потративших иной раз своё здоровье, а иной и всю жизнь, чтобы разработать и защитить основания его действия.

Сколь бы ни предпочитал такой человек действие теоретизированию, для его активности крайне важно, чтобы её основания были такими глубокими, такими разработанными и такими защищёнными, что никто и ничто не могло бы их поколебать. Не должно быть ни одного каверзного вопроса, на который человек действия интуитивно не знал бы ответ.Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Сначала думал, что открыл для себя целую серию - "Повседневная жизнь", посвящённую быту самых разных слоёв, эпох и областей. Издаётся французским посольством через "Молодую гвардию". Но вот вторую книгу, рассказывающую о паломниках в Мекку, читать уже невозможно - выпендривается какой-то полуграмотный франко-алжирский журналист, да ещё в 1989 году. То есть серия неровная, надо осторожно рассматривать каждую книгу.

Но вот первая купленная книга "Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века" бенедиктинского монаха Люсьена Реньё - великолепное чтение. Автор делает обзор огромного количества (нескольких тысяч) апофтегм - изречений и случаев из жизни египетских Отцов пустыни. Он собирал их долгие годы на разных языках и теперь делится с читателем извлечёнными оттуда сведениями о том, как они жили, что ели, как спали, как молились, как общались друг с другом, как обращались с имуществом и т.д. Рассказ, написаный по-французски изящно и деликатно, воодушевляет не меньше, чем аналогичное собрание самурайских историй.
Несколько моментов )
yuritikhonravov: (Default)
Сегодня пришла вторая, купленная в Алибрисе книга, которая обеспечит мне Пасхальную медитацию надолго.

Книга: Resurrection Reconsidered. Ed. by Gavin d'Costa. Oxford, 1996. Сборник представляет собой просто корабль мечты, одни только названия глав чего стоят: "Воскресение в современных исследованиях Нового Завета", "Сексуальность и телесное воскресение", "Воскресение Иисуса и Коран", "Воскресение Иисуа: иудейский взгляд", "Воскресение и буддизм". Кроме того, представлены статьи таких авторов, как Юрген Мольтман и Вольфарт Панненберг.

С книгой Кинэна придется подождать...
yuritikhonravov: (Default)
Радостная весть: месяц назад заказал книгу в Алибрисе. Сегодня она пришла. Рассказы о многомесячных ожиданиях оказались легендой или, по крайней мере, не относящимися к этой конторе. Так что рекомендую.

Кстати, книга: John P. Keenan, The Meaning of the Christ. A Mahayana Theology. 1989 год. Книга сурьезная, академическая, из знаменитой в узких кругах серии "Faith meets Faith". Как видно из названия, в работе обобщены взгляды махаяны на Иисуса Христа, есть даже раздельчик под названием "Махаянская христология". Обещаю: как прочту - расскажу, в чем дело.

Жду еще одну, не менее занимательную.

Profile

yuritikhonravov: (Default)
yuritikhonravov

May 2017

M T W T F S S
1 234 56 7
89 101112 1314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:48 am
Powered by Dreamwidth Studios