yuritikhonravov: (Default)
Поскольку в этом вопросе практически всегда царит путаница, для начала напомню, чем комплементаризм и синкретизм отличаются друг от друга.

Комплементаризм - это исповедание одним человеком нескольких религий во всей их полноте.

Синкретизм - это отдельная религия, создаваемая на основе компонентов, отобранных из разных религий.

В науке о религии имеется гипотеза, согласно которой все или почти все религии возникли именно как синкретические. Интересно было бы в этой связи посмотреть на чистые перворелигии, существовавшие до последующих смешений.

Синкретизм, очевидно, есть оформление понятного желания "отобрать всё лучшее и отбросить всё лишнее". Разумеется, далеко не всегда это желание осуществляется удачно. И, как в эмпедокловской эволюции, мы зачастую наблюдаем нелепые и нежизнеспособные конгломераты, некую бесформенную эклектику. Но в удачных случаях, коли означенная гипотеза верна, возникают действительно мощные религии. Так что даже появляется искушение, вслед за Гегелем и бахаитами, говорить о прогрессе в религиозной сфере.

Однако это искушение разбивается о проблему критериев. Религии тем и отличаются друг от друга, что они задают разные предельные критерии оценок.Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Когда мы оказываем неким низшим сознаниям знаки поклонения, словно они высшие, мы тем самым обманываем их и таким образом создаём условия для их страдания и деградации.

Не говоря уже о том, что мы обманываем себя с теми же последствиями.

Сострадание требует не приписывать сотоварищей Сознанию сознаний. Сострадание хотя бы к самим этим мнимым сотоварищам.
yuritikhonravov: (Default)
Буддизм обладает самым богатым опытом по взаимоприспособлению с различными религиями. Основных методов два: взаимоперевод представлений и взаимоотождествление священных существ. Например, конфуцианский, синтоистский или бонский миф излагается по-буддийски, а учение Будды по-конфуциански, по-синтоистски или по-бонски. В итоге зачастую почти невозможно отличить одно от другого, как в случае с рёбу-синто или юнгдрунг-бон.

Возможно ли сделать нечто подобное с христианством? )
yuritikhonravov: (Default)
Не понимаю, почему Иисуса называют бодхисаттвой и не называют чакравартином. Ведь Иисус прежде всего Христос, мессия. То есть священный царь, меняющий историю. То есть правильный перевод именования Ииуса звучал бы как Иисус Чакравартин. Что не мешает Ему быть и бодхисаттвой, и уникальной аватарой Брахмы, или Ишвары, или Сагуна Брахмана, или Махатмана, или Кулаяраджи.

Кстати, само имя Иисус (Иешуа) тоже можно перевести. "Господь спасения", или "Господь спасение", или "Господь спасающий", или "Спасение от Господа" можно передать как Муктешвар (мукти - спасение, Ишвара - Господь). По аналогии с Авалокитешварой. Есть даже такой индийский город.

Таким образом получается Муктешвар Чакравартин. Иисус Христос.
yuritikhonravov: (Default)
Для пущего саспенса и чтобы не уклоняться уж совсем в путевые записки (напомню, что тема этого дневника квест за правильной религией), разбавим хронику путешествия профильной заметкой.

Мы тут как-то с [livejournal.com profile] notterrier'ом пришли к выводу, что назрела необходимость освежить образ Христа, дабы Слово не было затёртым и вдохновляло людей не хуже прежнего. Один из лежащих на поверхности способов - изменение контекста и языка. Что это значит?Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Оказывается, есть и такое.Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Оказывается, далеко не всё так просто с Иисусом Христом в исламе.

Мало того что суфии считают Его Главой, Кутбом, вечной иерархии святых, аулийа, воплощением самого духа пророчества и универсальным примером мистического богопознания, изучают Его слова и дела и следуют сунне Иисуса, как прочие мусульмане следуют сунне Магомета. Мало того что кораническое обозначение Иисуса как "Слова Аллаха" и "Духа Аллаха", вкупе с признанием непорочного зачатия, чудотворства и исключительной эсхатологической роли, заставило многих ортодоксальных суннитских богословов признать в Нём более чем человека и говорить о наполовину ангельской природе Христа. Оказалось, что в мусульманской теологии имеется и прямое признание Боговоплощения.Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Гносеология и диета - из джайнизма.
Личность основателя и идея воскресения - из христианства.
Культ и искусство - из православия.
Мирская этика (идея призвания) и жёсткость мотивации - из протестантизма.
Принцип упайя и психологическая культура - из буддизма.
Юридический монотеизм и общинная солидарность - из ислама.
Семейственность и ритуальная чистота - из иудаизма.
Физическая культура и экологизм - из даосизма.
Почтительность и консерватизм - из конфуцианства.
Расслабленность из растафарианства.
Можно продолжать, но основное уже названо.
... )

Profile

yuritikhonravov: (Default)
yuritikhonravov

May 2017

M T W T F S S
1 234 56 7
89 101112 1314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 04:48 am
Powered by Dreamwidth Studios