yuritikhonravov (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
yuritikhonravov) wrote2009-07-13 11:01 am
yuritikhonravov) wrote2009-07-13 11:01 am
Entry tags:
Джубу/Буджу
Часто можно услышать, что религии наследия Авараамова непригодны для комплементаризма, ибо они-де жёстко привязаны к принципу "один человек - одна религия". В самом деле, обращение в них зачастую связано с требованием отречься от поклонения иным богам. Тут, как обычно, вступает в свои права трудная для понимания омонимия. Ведь и "поклонение", и "боги" могут иметь разный смысл в разных религиях. Соответственно, нельзя поклоняться никому и ничему в том же смысле, в каком ты поклоняешься Творцу мира. И нельзя считать какие-либо существа богами в том же смысле, в каком мы наделяем божественными свойствами Творца мира.
Именно к такой аргументации прибегают люди, являющие собой живой пример сочетания двух совершенно разнородных традиций - иудаизма и буддизма. Называют этих иудеев-буддистов JuBu, или BuJu, что представляет собой английскую аббревиатуру, ибо большинство таковых проживают в Америке. Будда для них не Бог и даже не бог, и почитают они его не так, как поклоняются Богу.
Вообще среди американских евреев буддистов немало, особенно среди знаменитостей. Ален Гинсберг, Стивен Сигал, Голди Хоун, Орландо Блум, Роберт Дауни Мл., Джейк Джилленхолл - все они называют себя буддистами. Но речь идёт не о евреях-буддистах, а именно об иудеях-буддистах, то есть о тех, кто пытается практически и мировоззренчески сочетать обе религии. Некоторые из них, кстати, нашли пристанище в христианском универсализме и образовали там самостоятельные общины, исповедующие, таким образом, уже целых три религии.
Самосознание джубу проснулось не так давно. Важнейшей вехой в этом деле стал 1994 год, когда американский писатель Роджер Каменец выпустил в свет книгу "The Jew in the Lotus". Название основано на игре слов и является парафразом английского перевода известной мантры "Ом мани падме хум" - "сокровище в лотосе", где jewel (сокровище) заменено на jew (еврей). Я бы адаптировал на русский как "Еврейское счастье в лотосе". Книга посвящена рассказу о встрече раввинов с далай-ламой и впервые вводит саму категорию джубу.
Крупнейшим авторитетом джубу стал консервативный раввин Сан-Франциско Алан Лью, именуемый также дзен-равви, увы, умерший в начале этого года.
Иудеи-буддисты практикуют в основном либо дзен, либо тхераваду тайской традиции и лишь совсем немного тибетский буддизм.
На мой взгляд, существование этого течения является своеобразным историческим экспериментом, призванным ответить на вопрос о буддийском происхождении христианства, многочисленные теории коего упомянуты мною в предыдущем очерке. Если Иисус появился в результате соприкосновения буддизма с иудаизмом, то нынешние джубу должны быть похожи на ранних христиан, с соответствующими результатами.
Ну, и конечно, они представляют собой козырной пример взаимодополнительного сочетания монотеизма с буддизмом - пример, который можно предъявлять в ответ на различные рассуждения об их принципиальной несовместимости.
Именно к такой аргументации прибегают люди, являющие собой живой пример сочетания двух совершенно разнородных традиций - иудаизма и буддизма. Называют этих иудеев-буддистов JuBu, или BuJu, что представляет собой английскую аббревиатуру, ибо большинство таковых проживают в Америке. Будда для них не Бог и даже не бог, и почитают они его не так, как поклоняются Богу.
Вообще среди американских евреев буддистов немало, особенно среди знаменитостей. Ален Гинсберг, Стивен Сигал, Голди Хоун, Орландо Блум, Роберт Дауни Мл., Джейк Джилленхолл - все они называют себя буддистами. Но речь идёт не о евреях-буддистах, а именно об иудеях-буддистах, то есть о тех, кто пытается практически и мировоззренчески сочетать обе религии. Некоторые из них, кстати, нашли пристанище в христианском универсализме и образовали там самостоятельные общины, исповедующие, таким образом, уже целых три религии.
Самосознание джубу проснулось не так давно. Важнейшей вехой в этом деле стал 1994 год, когда американский писатель Роджер Каменец выпустил в свет книгу "The Jew in the Lotus". Название основано на игре слов и является парафразом английского перевода известной мантры "Ом мани падме хум" - "сокровище в лотосе", где jewel (сокровище) заменено на jew (еврей). Я бы адаптировал на русский как "Еврейское счастье в лотосе". Книга посвящена рассказу о встрече раввинов с далай-ламой и впервые вводит саму категорию джубу.
Крупнейшим авторитетом джубу стал консервативный раввин Сан-Франциско Алан Лью, именуемый также дзен-равви, увы, умерший в начале этого года.
Иудеи-буддисты практикуют в основном либо дзен, либо тхераваду тайской традиции и лишь совсем немного тибетский буддизм.
На мой взгляд, существование этого течения является своеобразным историческим экспериментом, призванным ответить на вопрос о буддийском происхождении христианства, многочисленные теории коего упомянуты мною в предыдущем очерке. Если Иисус появился в результате соприкосновения буддизма с иудаизмом, то нынешние джубу должны быть похожи на ранних христиан, с соответствующими результатами.
Ну, и конечно, они представляют собой козырной пример взаимодополнительного сочетания монотеизма с буддизмом - пример, который можно предъявлять в ответ на различные рассуждения об их принципиальной несовместимости.