Сегодня мои оппоненты уклоняются от ответов по-существу:))
Рукополагаемого в священный сан архиерей разве не выводит к народу, чтобы народ сказал свое "Аксиос"?
Соборность это не разновидность демократии? Ведь, если в приходе что-то соблазняет хотя бы одного, то приход уклоняется от того, что соблазняет собрата, если то, что вводит в соблазн, не является предметом веры. Не хочешь - не верь в вознесение БМ с телом на Небо - это не догмат. Сверху тебе никто ничего не может навязать сверх того минимума, к-й называется догматическим учением, и принятие к-го считается необходимым для спасения.
Церковь не может не поддерживать, ни не поддерживать, ни монархию, ни демократию, именно в силу принципа соборности, т.к. разные члены Церкви имеют право иметь любые политические убеждения. С другой стороны Церковь, я считаю, обязана отделять от себя беззаконников, что и сделал Патриарх Тихон, отлучив большевиков от Причастия в тексте Анафемы.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2009-12-22 09:46 am (UTC)Рукополагаемого в священный сан архиерей разве не выводит к народу, чтобы народ сказал свое "Аксиос"?
Соборность это не разновидность демократии? Ведь, если в приходе что-то соблазняет хотя бы одного, то приход уклоняется от того, что соблазняет собрата, если то, что вводит в соблазн, не является предметом веры. Не хочешь - не верь в вознесение БМ с телом на Небо - это не догмат. Сверху тебе никто ничего не может навязать сверх того минимума, к-й называется догматическим учением, и принятие к-го считается необходимым для спасения.
Церковь не может не поддерживать, ни не поддерживать, ни монархию, ни демократию, именно в силу принципа соборности, т.к. разные члены Церкви имеют право иметь любые политические убеждения. С другой стороны Церковь, я считаю, обязана отделять от себя беззаконников, что и сделал Патриарх Тихон, отлучив большевиков от Причастия в тексте Анафемы.