О природе богов
Feb. 17th, 2014 11:18 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yuritikhonravovБоги - это осколки человеческих душ.
Не в смысле Ксенофана-Фейербаха, будто люди создают богов по образу и подобию своему (хотя само наблюдение насчёт подобия верно). А буквально: боги есть лучшие части человеческих душ, не смогших сохранить целостность.
Для пояснения этой мысли обратимся к основам комплементарной антропологии:человек состоит из множества начал, каждое из которых живёт в своём мире. Примирить эти начала и соединить в единое целое - это огромная сложная работа. Они норовят затенить или пожрать друг друга. И чаще некоторым из них получается гораздо лучше жить отдельно. Из разлёта и возникают различные сущности, в том числе животные и божественные.
То есть животные - это тоже осколки человеческих душ. Это животные начала тех человеческих душ, которые не преодолели внутренних противоречий и подверглись распаду. Начала эти переродились и воплотились в отдельных существах. Их дальнейшая судьба - новые перерождения и, быть может, участие в новых композициях начал. Каждая такая композиция - это человек, и если он выполнит работу воскрешения, не будет ни распада, ни осколков. Но если не выполнит, каждое из начал продолжит жить отдельно по законам своего мира.
Вот так и с богами, демонами и прочими существами высшего порядка. В каждом человеке есть божественное начало, демоническое начало и так далее. Если гармония начал не достигнута, с распадом человека они превращаются в отдельно существующих богов и демонов. Хотя их жизнь блаженна, но они всё равно тоскуют по воскрешению в рамках человеческой личности. Некоторые из них пытаются форсировать эту задачу, вселяются в людей и стараются навести там порядок по своему разумению. Ничего хорошего из этого, конечно, не получается. Совместная жизнь начал напоминает жизнь семьи, и один не может заменить собой всех. Поскольку в мире богов время течёт иначе, могут пройти целые эоны, прежде чем они действительно найдут себя в новых человеческих композициях.
Скажете, богов слишком мало? Но людей ещё меньше.
Не в смысле Ксенофана-Фейербаха, будто люди создают богов по образу и подобию своему (хотя само наблюдение насчёт подобия верно). А буквально: боги есть лучшие части человеческих душ, не смогших сохранить целостность.
Для пояснения этой мысли обратимся к основам комплементарной антропологии:человек состоит из множества начал, каждое из которых живёт в своём мире. Примирить эти начала и соединить в единое целое - это огромная сложная работа. Они норовят затенить или пожрать друг друга. И чаще некоторым из них получается гораздо лучше жить отдельно. Из разлёта и возникают различные сущности, в том числе животные и божественные.
То есть животные - это тоже осколки человеческих душ. Это животные начала тех человеческих душ, которые не преодолели внутренних противоречий и подверглись распаду. Начала эти переродились и воплотились в отдельных существах. Их дальнейшая судьба - новые перерождения и, быть может, участие в новых композициях начал. Каждая такая композиция - это человек, и если он выполнит работу воскрешения, не будет ни распада, ни осколков. Но если не выполнит, каждое из начал продолжит жить отдельно по законам своего мира.
Вот так и с богами, демонами и прочими существами высшего порядка. В каждом человеке есть божественное начало, демоническое начало и так далее. Если гармония начал не достигнута, с распадом человека они превращаются в отдельно существующих богов и демонов. Хотя их жизнь блаженна, но они всё равно тоскуют по воскрешению в рамках человеческой личности. Некоторые из них пытаются форсировать эту задачу, вселяются в людей и стараются навести там порядок по своему разумению. Ничего хорошего из этого, конечно, не получается. Совместная жизнь начал напоминает жизнь семьи, и один не может заменить собой всех. Поскольку в мире богов время течёт иначе, могут пройти целые эоны, прежде чем они действительно найдут себя в новых человеческих композициях.
Скажете, богов слишком мало? Но людей ещё меньше.
