Критика критической критики

Почитываю тут критику Церкви, оживившуюся в связи с кончиной патриарха. Занятная вещь - проследить, откуда у критиков берутся представления, какими Церковь и священство должны быть, а какими нет. Как правило, эти представления взялись из источника, Церкви чуждого, чаще всего из атеистического воспитания, иногда из квазимусульманского, квазииудейского и т.п. Но тогда непонятно, на каком основании критики ожидают, что Церковь будет вести себя по их лекалам. Было бы понятно, кабы люди, воспитанные в Церкви, увидели, что она не соответствует собственной проповеди. "Чему учит других, пусть исполняет и сам". Но как раз таких людей среди критиков Церкви что-то неслышно. Или?