О критериях выбора
Jul. 15th, 2009 11:53 amВ "Вопросах Чингисхана" обыгрывается так называемый эффект Нельсона. Леонард Нельсон сторонник одной из редко упоминаемых школ неокантианства, сформулировавший парадокс: прежде чем что-то выбрать, следует выбрать критерий выбора, а прежде чем выбрать критерий выбора, надо выбрать критерий выбора критерия, и так до бесконечности.
Учитывая этот парадокс, а также то, что мы постоянно делаем какой-то выбор, можно сказать, что некие достаточно общие критерии нам даны, причём на довольно глубоком уровне, где-то у самого основания нашей личности. Часто эти основания отождествляют с мировоззрением или хотя бы с мировосприятием как с невербализованным и трудноизменяемым прототипом мировоззрения.
А что если человек находится в ситуации выбора такой основы? Такая ситуация вполне возможна, если, например, мировосприятие получилось каким-то размытым, нечётким и неустойчивым. Мы здесь не рассматриваем источники мировосприятия, хотя напрашивается воспитание, однако очевидно, что в процессе формирования личности вполне могут возникнуть условия для расшатывания этой основы. И в наше время подобные условия сплошь да рядом. Отчего философы и вынуждены думать о том, как жить вообще без прочных ориентиров.
Взять, например, меня.( Углубиться )
Учитывая этот парадокс, а также то, что мы постоянно делаем какой-то выбор, можно сказать, что некие достаточно общие критерии нам даны, причём на довольно глубоком уровне, где-то у самого основания нашей личности. Часто эти основания отождествляют с мировоззрением или хотя бы с мировосприятием как с невербализованным и трудноизменяемым прототипом мировоззрения.
А что если человек находится в ситуации выбора такой основы? Такая ситуация вполне возможна, если, например, мировосприятие получилось каким-то размытым, нечётким и неустойчивым. Мы здесь не рассматриваем источники мировосприятия, хотя напрашивается воспитание, однако очевидно, что в процессе формирования личности вполне могут возникнуть условия для расшатывания этой основы. И в наше время подобные условия сплошь да рядом. Отчего философы и вынуждены думать о том, как жить вообще без прочных ориентиров.
Взять, например, меня.( Углубиться )