Комплементаризм и синкретизм
Apr. 14th, 2010 02:07 pmПоскольку в этом вопросе практически всегда царит путаница, для начала напомню, чем комплементаризм и синкретизм отличаются друг от друга.
Комплементаризм - это исповедание одним человеком нескольких религий во всей их полноте.
Синкретизм - это отдельная религия, создаваемая на основе компонентов, отобранных из разных религий.
В науке о религии имеется гипотеза, согласно которой все или почти все религии возникли именно как синкретические. Интересно было бы в этой связи посмотреть на чистые перворелигии, существовавшие до последующих смешений.
Синкретизм, очевидно, есть оформление понятного желания "отобрать всё лучшее и отбросить всё лишнее". Разумеется, далеко не всегда это желание осуществляется удачно. И, как в эмпедокловской эволюции, мы зачастую наблюдаем нелепые и нежизнеспособные конгломераты, некую бесформенную эклектику. Но в удачных случаях, коли означенная гипотеза верна, возникают действительно мощные религии. Так что даже появляется искушение, вслед за Гегелем и бахаитами, говорить о прогрессе в религиозной сфере.
Однако это искушение разбивается о проблему критериев. Религии тем и отличаются друг от друга, что они задают разные предельные критерии оценок.( Углубиться )
Комплементаризм - это исповедание одним человеком нескольких религий во всей их полноте.
Синкретизм - это отдельная религия, создаваемая на основе компонентов, отобранных из разных религий.
В науке о религии имеется гипотеза, согласно которой все или почти все религии возникли именно как синкретические. Интересно было бы в этой связи посмотреть на чистые перворелигии, существовавшие до последующих смешений.
Синкретизм, очевидно, есть оформление понятного желания "отобрать всё лучшее и отбросить всё лишнее". Разумеется, далеко не всегда это желание осуществляется удачно. И, как в эмпедокловской эволюции, мы зачастую наблюдаем нелепые и нежизнеспособные конгломераты, некую бесформенную эклектику. Но в удачных случаях, коли означенная гипотеза верна, возникают действительно мощные религии. Так что даже появляется искушение, вслед за Гегелем и бахаитами, говорить о прогрессе в религиозной сфере.
Однако это искушение разбивается о проблему критериев. Религии тем и отличаются друг от друга, что они задают разные предельные критерии оценок.( Углубиться )