Бодхисаттва Мать Сыра Земля
May. 28th, 2009 10:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yuritikhonravovЧитаю "Сутру основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи" и наталкиваюсь на такой эпизод. Царь демонов по имени Вредоносный Яд спрашивает у Будды: как же это так - Кшитигарбха такой могучий и самоотверженный, он бесчисленные эоны избавляет всевозможные существа от страданий, спускаясь в самые беспросветные ады, однако страдание не исчерпывается и ады, как и эоны назад, полны нестерпимо мучающихся живых существ? Налицо вопрос теодицеи - точнее, в данном случае, буддодицеи.
И что же отвечает Будда? А Будда отвечает в том духе, что, мол, бодхисаттва, как добрый друг, помогает всякому сбившемуся с пути, указывая правильную дорогу, как бы безнадёжно тот ни заблудился. Любому, даже самому конченному злодею, он даёт шанс. Но! Тут наступает самое интересное. Те, кто, получив такой редкий шанс, не воспользуются им и, создав тяжёлую дурную карму, снова попадут в дурные области существования, - те "вовеки остаются в адах и никогда более не обретают освобождения" (выделено мной).
Вот это я понимаю. Это практически по-христиански.
Интересно, что собственно махаяна (дальневосточная), в отличие от ваджраяны и тхеравады, ни разу не была государственной религией (если я, конечно, не ошибаюсь и если не считать кратковременной поддержки со стороны отдельных государей - например, японского императора Сёму в середине VIII века). Любопытно почему.
И что же отвечает Будда? А Будда отвечает в том духе, что, мол, бодхисаттва, как добрый друг, помогает всякому сбившемуся с пути, указывая правильную дорогу, как бы безнадёжно тот ни заблудился. Любому, даже самому конченному злодею, он даёт шанс. Но! Тут наступает самое интересное. Те, кто, получив такой редкий шанс, не воспользуются им и, создав тяжёлую дурную карму, снова попадут в дурные области существования, - те "вовеки остаются в адах и никогда более не обретают освобождения" (выделено мной).
Вот это я понимаю. Это практически по-христиански.
Интересно, что собственно махаяна (дальневосточная), в отличие от ваджраяны и тхеравады, ни разу не была государственной религией (если я, конечно, не ошибаюсь и если не считать кратковременной поддержки со стороны отдельных государей - например, японского императора Сёму в середине VIII века). Любопытно почему.
