Конъюнктура рынка религий

[yuritikhonravov]

Как уже говорилось, в наши дни гораздо легче сочетать несколько разных религий, чем какую-нибудь одну религию с современным образом жизни.

Современный образ жизни является выражением самого жёсткого эксклюзивизма. Он настолько требователен и всеохватен, что не оставляет человеку ни лазейки.

Кальвинизм, по сути, выполнил ту задачу, какую так недавно провалил коммунизм - создать нового человека. Современный человек живёт такой жизнью, которая традиционному человеку казалась бы совершенно противоестественной. Даже физиология ей сопротивляется. Ежедневная стрессовая работа, занимающая не меньше восьми часов, и малоподвижный образ жизни неизбежно влекут разнообразные и болезненные перекосы.

День современного человека забит до отказа. Работа, конечно же, на первом месте - о ней думают и далеко за пределами восьмичасовки. От неё всё зависит, на неё всё поставлено. Подавленному таким стрессом человеку нужно как-то расслабляться. На это работает чудовищная индустрия развлечений, отнимающая у современного человека ещё один жирный кусок времени. Разбитый работой и развлечениями, человек нуждается в ремонте и профилактике. Он бегает по врачам, массажам, спортзалам и просто бегает. И ещё надо уделить какое-то время семье.

Итак, работа, развлечения, здоровье, семья. Куда тут всунуть религиозную практику?

Кальвинизм, понятно, сделал религией работу. "The latest gospel in this world is, Know thy work and do it. It has been written, "An endless significance lies in work", - писал Карлейль ещё в 1843 году.

Религия может быть также особым, экзотическим видом развлечения. Вот почему так популярно то, что я бы назвал "быстрой мистикой". Это стремление к очень сильным, необычным ощущениям, которые в то же время ничем не вредят ("зелёные") и ни к чему не обязывают.

Религия может быть способом заботы о здоровье. Отсюда популярность всякого рода йоги - чего-то среднего между фитнесом и массажем.

Наконец, для семьи могут остаться какие-то рудименты традиционной религии предков, особенно пригодные для похорон - самого семейного из всех ритуалов.

Таким образом, в современном супермаркете религий наибольшие шансы имеют рабочие, развлекательные, оздоровительные и похоронные религии.

Религиозные действия вне этих функций, не имеющие смысла внутри современного образа жизни, становятся уделом фриков. Чаще всего они воспринимаются как идиотские развлечения, характерные для бездельников, сумасшедших и всякого рода лузеров. На этом, по-видимому, основана и фобия "клерикализации" - люди не хотят, чтобы их делали клоунами и дополнительно затрудняли им и без того нелёгкую жизнь.

Comments

[yuritikhonravov.livejournal.com]

развлечение - оч. серьёзная работа над собой

[yuritikhonravov.livejournal.com]

пример чего?

[yuritikhonravov.livejournal.com]

я не говорил, что развлечение бывает серьёзной работой над собой (для чего нужны были бы отдельные примеры) - я сказал, что развлечение есть серьёзная работа над собой; это значит, что любое развлечение есть серьёзная работа над собой (так что пример можете взять сами - любой); и получается, что знакомый Ваш поменял одну серьёзную работу над собой, определённую, на другую, пока неизвестную

[tashi-telegs.livejournal.com]

да, возразить трудно

[y-d-dargye.livejournal.com]

То есть Религия, чтобы помогать и поддерживать человека, должна быть связана с его жизнью в обществе, - то есть должна иметь социальное приложение - освещать его труд, семейную жизнь, отношения с родственниками... смерть.

Как, например, Санатана Дхарма.
...
Но за своё свободное время=свободу всё равно надо бороться)

В.В.

[e-x-i-s.livejournal.com]

Прошу прощения за оффтоп, но не окажете ли маленькую услугу в модерируемом Вами сообществе?
http://community.livejournal.com/active_sceptics/7170.html?view=27138&style=mine#t27138
Это сообщение появляется там постоянно.

Куда всунуть религиозную практику?

[tashi-telegs.livejournal.com]

Я денек подумал, и решил что слишком большое разделение введено - жизнь отдельно,религия отдельно.

Вот садится чел в метро,едет на работу,его толкают - а он в полном соответствии с религ.практикой - созерцает поток своих мыслей и в ответ на толчок соседа пресекает негативные помыслы.

Я иногда хожу за водой на колодец - пока иду осознаю каждый шаг - практика осознанной ходьбы, пожалуйста.
Важно не что делаешь, а как.

Как говорил один лама : "если на улице шум машин,а вы сели медитировать и он вам мешает - примите шум машин. если ваша медитация действует только на диване - цена ей диван".

Далай-лама - общепризнанный практик - а каково его включение в общественную жизнь!

ну и там учения всякие - лоджонги, если не ошибаюсь, существуют для того чтобы не отделять мирскую жизнь от религиозной практики.

в общем, "все принимай, ничего не отбрасывай",
"увидел дракона - прыгай ему в пасть", "сансара - орудие нирваны" и т.д.:)

таково в итоге мое частное мнение

Re: Куда всунуть религиозную практику?

[yuritikhonravov.livejournal.com]

это ж выходит, Вы ничего не поняли в заметке...

[ex-fioretti.livejournal.com]

"будьте в мире, но не от мира"
т.ч. не отвечу за другие религии, но христианин для окружающих (неверующих) - всегда хотя бы отчасти клоун. Это факт

[yuritikhonravov.livejournal.com]

а мусульманин? а буддист? а неоязычник? сегодня все таковы

[ex-fioretti.livejournal.com]

наверное да, все.
просто утверждать за других не решаюсь, хотя и думаю, что оно именно так