Ещё о принципах управления
Feb. 26th, 2014 10:29 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Управление информационной армией лишь часть, или, можно сказать, образец, новой формации управления вообще.
Переход от колониализма к неоколониализму - это как раз переход к новой формации управления в самом широком масштабе. Притом неоколониями, управляемыми неявно и непрямо, становятся не только бывшие колонии, но и некоторые ранее независимые страны. Обобщением такой практики стал термин "криптоколония", введённый Джорджем Лиска в 1960 году в работе "Новое искусство управления государством" (The New Statecraft) и подхваченный в наши дни Дмитрием Галковским.
Один из основных принципов неоколониализма состоит в том, что управление зависимой страной поручается местным кадрам. При этом используется старинный принцип заложничества: существенная часть имущества этих людей и некоторые члены их семей находятся под непосредственным контролем метрополии.
Благодаря такой опосредованности основная часть населения может не знать, что страна пребывает в зависимости. От власти, о которой вы даже не знаете, избавиться гораздо сложнее. Ведь для начала надо понять, что вами управляют, а это зачастую сложная интеллектуальная работа. Неслучайно первой мишенью в управляемых странах являются общественные и гуманитарные науки. Зависимые страны таких наук и учёных иметь не должны.
Соответственно, управление такой страной является в основном непрямым: создаётся полная иллюзия, будто страна самостоятельна. В отношении же туземных управляющих действует стиль западного полицейского: он предельно вежлив, пока вы точно выполняете его указания, но как только вы от них хоть немного отступаете, применяется жёсткая сила. При этом, опять же, сила ровно в том количестве, какое необходимо, никакой чрезмерности. Ведь одно из преимуществ неоколониализма - минимизация издержек, как материальных, так и моральных.
Чаще всего насилие применяется в стиле айкидо, то есть просто придаётся дополнительная инерция движениям самих управляемых. Таким образом управляемые сами разбираются друг с другом, движимые некоторым обострением взаимных противоречий. Описание подобных процессов было дано ещё в 1879 году в рассказе Марка Твена "Великая революция в Питкерне" (The Great Revolution in Pitcairn), а затем в знаменитой повести О.Генри "Короли и капуста" (Cabbages and Kings, 1904).
Переход от колониализма к неоколониализму - это как раз переход к новой формации управления в самом широком масштабе. Притом неоколониями, управляемыми неявно и непрямо, становятся не только бывшие колонии, но и некоторые ранее независимые страны. Обобщением такой практики стал термин "криптоколония", введённый Джорджем Лиска в 1960 году в работе "Новое искусство управления государством" (The New Statecraft) и подхваченный в наши дни Дмитрием Галковским.
Один из основных принципов неоколониализма состоит в том, что управление зависимой страной поручается местным кадрам. При этом используется старинный принцип заложничества: существенная часть имущества этих людей и некоторые члены их семей находятся под непосредственным контролем метрополии.
Благодаря такой опосредованности основная часть населения может не знать, что страна пребывает в зависимости. От власти, о которой вы даже не знаете, избавиться гораздо сложнее. Ведь для начала надо понять, что вами управляют, а это зачастую сложная интеллектуальная работа. Неслучайно первой мишенью в управляемых странах являются общественные и гуманитарные науки. Зависимые страны таких наук и учёных иметь не должны.
Соответственно, управление такой страной является в основном непрямым: создаётся полная иллюзия, будто страна самостоятельна. В отношении же туземных управляющих действует стиль западного полицейского: он предельно вежлив, пока вы точно выполняете его указания, но как только вы от них хоть немного отступаете, применяется жёсткая сила. При этом, опять же, сила ровно в том количестве, какое необходимо, никакой чрезмерности. Ведь одно из преимуществ неоколониализма - минимизация издержек, как материальных, так и моральных.
Чаще всего насилие применяется в стиле айкидо, то есть просто придаётся дополнительная инерция движениям самих управляемых. Таким образом управляемые сами разбираются друг с другом, движимые некоторым обострением взаимных противоречий. Описание подобных процессов было дано ещё в 1879 году в рассказе Марка Твена "Великая революция в Питкерне" (The Great Revolution in Pitcairn), а затем в знаменитой повести О.Генри "Короли и капуста" (Cabbages and Kings, 1904).