Ещё раз о свободе
Aug. 31st, 2012 12:25 pmПобуждения есть необходимость, по крайней мере ничуть не менее жёсткая, чем большинство внешних обстоятельств, а вообще-то гораздо более жёсткая. Следующий своим побуждениям, то есть делающий что хочет, ничуть не более свободен, чем подчиняющийся любому иному давлению.
Побуждения не зависят от нас. Воля несвободна: мы можем делать что хотим, но не можем выбирать, чего хотеть. Если большинство обстоятельств можно изменить, то основные побуждения, то есть такие, которые являются источником других побуждений, нет. С этим ничего нельзя поделать. Если побуждения к чему-то нет, его невозможно создать. Если побуждение есть, его невозможно уничтожить. Невозможно регулировать силу побуждения. В большинстве случаев побуждению вообще никак нельзя противостоять.
Чужими побуждениями можно управлять. Но управляющий сам порабощён собственными побуждениями. Причём побуждения управляемого и управляющего составляют единую систему. Она тоже несвободна.
Предполагается некоторая свобода в случае борьбы побуждений. Однако, как правило, речь идёт о противоречии между каким-нибудь основным и вторичным побуждением, так что исход борьбы заранее предопределён. Иллюзию свободы создаёт отсрочка приговора. Если же сталкиваются два равносильных побуждения, субъект оказывается совершенно бессилен что-либо предпринять. Он впадает в ступор, подобно Буриданову ослу.
Трудно даже сказать, что существует свобода в выборе средств для осуществления побуждений. Степень детерминации побуждениями очень высока. Так что вполне возможно, что именно они и определяют такой выбор. Впечатление, будто твой выбор свободен, к которому так часто апеллируют, само по себе жёстко детерминировано.
Можно ли добиться свободы, воздействуя на источник побуждений? Если это социальная среда, можно изменить среду. Если природа, можно изменить природу. А если это высшие силы, например Бог или Сатана? (Хотя, если есть Бог, Сатана никак не может быть самостоятельной фигурой).
И каков источник побуждения к изменению побуждений? Что детерминирует побуждение к свободе?
PS. Да, я написал всё это несвободно. Вы читаете и толкуете это несвободно. Кукла написала заданное, кукла прочитала и подумала заданное. Куклы заданным образом изменились. У кукол есть встроенное представление о своей свободе. Они могут наблюдать за собой и пищать от восторга.
Побуждения не зависят от нас. Воля несвободна: мы можем делать что хотим, но не можем выбирать, чего хотеть. Если большинство обстоятельств можно изменить, то основные побуждения, то есть такие, которые являются источником других побуждений, нет. С этим ничего нельзя поделать. Если побуждения к чему-то нет, его невозможно создать. Если побуждение есть, его невозможно уничтожить. Невозможно регулировать силу побуждения. В большинстве случаев побуждению вообще никак нельзя противостоять.
Чужими побуждениями можно управлять. Но управляющий сам порабощён собственными побуждениями. Причём побуждения управляемого и управляющего составляют единую систему. Она тоже несвободна.
Предполагается некоторая свобода в случае борьбы побуждений. Однако, как правило, речь идёт о противоречии между каким-нибудь основным и вторичным побуждением, так что исход борьбы заранее предопределён. Иллюзию свободы создаёт отсрочка приговора. Если же сталкиваются два равносильных побуждения, субъект оказывается совершенно бессилен что-либо предпринять. Он впадает в ступор, подобно Буриданову ослу.
Трудно даже сказать, что существует свобода в выборе средств для осуществления побуждений. Степень детерминации побуждениями очень высока. Так что вполне возможно, что именно они и определяют такой выбор. Впечатление, будто твой выбор свободен, к которому так часто апеллируют, само по себе жёстко детерминировано.
Можно ли добиться свободы, воздействуя на источник побуждений? Если это социальная среда, можно изменить среду. Если природа, можно изменить природу. А если это высшие силы, например Бог или Сатана? (Хотя, если есть Бог, Сатана никак не может быть самостоятельной фигурой).
И каков источник побуждения к изменению побуждений? Что детерминирует побуждение к свободе?
PS. Да, я написал всё это несвободно. Вы читаете и толкуете это несвободно. Кукла написала заданное, кукла прочитала и подумала заданное. Куклы заданным образом изменились. У кукол есть встроенное представление о своей свободе. Они могут наблюдать за собой и пищать от восторга.