![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yuritikhonravovНужно делать то и только то, что так или иначе связано с тем, для чего Господин воскресения вызвал тебя к жизни. Но как узнать наверняка своё предназначение? Не нужно ли для этого пробовать делать разные вещи?
Чтобы содержать себя как средство помощи другим, нужны жертвы со стороны других. Кто и как будет определять, какие жертвы действительно оправданы, а какие чрезмерны?
Каждый наш шаг и каждая вещь, которой мы пользуемся, это спрессованная смерть многочисленных чувствующих существ. Если мы принимаем эти жертвы как залог будущего воскресения, то какими мы воскреснем? Ведь не такими, чьё существование опять и опять требует жертв?
Мы воскреснем в тех частицах, которые составляли нас в моменты наивысшей самоотдачи, наивысшего служения воскресению других. Значит ли это, что если кто не использовал свою руку или свой глаз в таком служении, он воскреснет без руки или без глаза? А что будет, к примеру, с половыми органами? И значит ли это, что существует "сокровищница преизбыточествующих частиц", которые остались бесхозными и которыми может распорядиться некто по своему усмотрению?
Я распылённый и пересобранный заново - тот же я?
Почему воскресший Иисус не пребывал с учениками, а лишь являлся им? Почему даже в момент вознесения, когда ученикам, казалось бы, всё должно было быть ясно, среди них ещё оставались сомневающиеся?
Если Иисус не воскрес в буквальном смысле, не Сила ли воскресения внушила ученикам образы воскресения?
Чтобы содержать себя как средство помощи другим, нужны жертвы со стороны других. Кто и как будет определять, какие жертвы действительно оправданы, а какие чрезмерны?
Каждый наш шаг и каждая вещь, которой мы пользуемся, это спрессованная смерть многочисленных чувствующих существ. Если мы принимаем эти жертвы как залог будущего воскресения, то какими мы воскреснем? Ведь не такими, чьё существование опять и опять требует жертв?
Мы воскреснем в тех частицах, которые составляли нас в моменты наивысшей самоотдачи, наивысшего служения воскресению других. Значит ли это, что если кто не использовал свою руку или свой глаз в таком служении, он воскреснет без руки или без глаза? А что будет, к примеру, с половыми органами? И значит ли это, что существует "сокровищница преизбыточествующих частиц", которые остались бесхозными и которыми может распорядиться некто по своему усмотрению?
Я распылённый и пересобранный заново - тот же я?
Почему воскресший Иисус не пребывал с учениками, а лишь являлся им? Почему даже в момент вознесения, когда ученикам, казалось бы, всё должно было быть ясно, среди них ещё оставались сомневающиеся?
Если Иисус не воскрес в буквальном смысле, не Сила ли воскресения внушила ученикам образы воскресения?
