yuritikhonravov | Мистериальные практики

Исследователи сходятся на том, что театр произошёл от шаманских медиумических практик. Исполнители и есть медиумы, в которых на время вселяются божества и рассказывают свои истории. В дальнейшем эти представления, с одной стороны, усложнились, превратившись во многосоставные мистерии, а с другой, утратили непосредственность и стали всё больше походить на регламентированную игру, участники которой не переживают экстраординарный опыт, а лишь имитируют его, притворяются.

В результате у мистерий появился двойственный характер. С одной стороны, легко впасть в цинизм и относиться к этому как к простому лицедейству на потребу публики. Но с другой, вживание в образ держит постоянно приоткрытыми двери для настоящего транса. Поэтому в современной культуре присутствует и то, что я называю театрализацией религии, когда адепты лишь примеряют на себя экзотические одежды, чтобы полюбоваться свои отражением в зеркале, и отношение к светскому театру как к центру духовности (вещь, абсолютная непонятная средневековому миру, привыкшему к низким нравам балагана).

Религиозные течения, ориентированные на трезвость, относятся к театру настороженно, опасаясь, что человек может заиграться и вовсе потерять среди масок свою подлинную личность, то есть бессмертную душу. Христиане долгое время отказывались хоронить актёров в церковной ограде, а ислам - так вообще запрещает всякое лицедейство. Течения же, не чуждые экстатичности, рассматривают мистерии как важную форму общения с сакральным. Те же сексуальные практики основаны на отождествлении партнёров с божественными супругами (Шива и Парвати и проч.) - этакий порнотеатр для двоих. В секулярном мире выявились психотерапевтические свойства мистерий, что породило метод психодрамы. Любопытно, что несколько лет назад я рассматривал актёрское самоотождествление с представителями того или иного мировоззрения как практику деятельного сомнения, особенно важную в рамках сотериологической экспедиции.

Особенно интересный феномен - актёры у власти. Широко известно высказывание Ницше о том, что главной фигурой грядущей эпохи будет именно актёр. Я в своё время писал об этом критически. Но теперь хотелось бы, в соответствии с двойственной природой мистерий, раскрыть и положительную перспективу. Ведь сегодня нам, быть может ошибочно, очевидно, что власть имущие в лучшем случае теплохладны по отношению к религии, а вообще-то скорее всего циничны, что крайне опасно. Хотя бы потому, что при их образе жизни неоткуда взяться соответствующему убеждающему опыту. Но вот если бы они хоть на часок притворились... Кстати, кем?

Любопытно, что хотя связь нынешних правителей с православием декларируется публично и пугает иных "борцов с мракобесием", никому и в голову не приходит считать их истово верующими. Вполне можно вообразить, как Путин вдруг объявляет через средства всеобщего оповещения, что он принял... буддизм ваджраяны... шиитский ислам... конфуцианство... кальвинизм... афрокоммунизм... саббатианство... да что угодно! Ясно аргументированное, это решение едва ли вызвало бы однозначное и тотальное осуждение. Наоборот, у многих, если не у большинства, открылись бы глаза на его мудрость, и страна, по крайней мере какое-то время, пребывала бы в сильном воодушевлении. "Наконец-то мы обрели чёткое направление!" В какой-то мере было бы справедливо сказать, что на самом деле как раз такого решения мы и ждём от нашего государя. Чего-то определённого и решительного, чтоб было ясно, что делать и зачем.

Этот мысленный эксперимент показывает, что механизм русской монархии для нас роднее, чем религиозная идентичность нации. Пусть даже монарх будет не вполне искренен...