Мистериальные практики
Sep. 10th, 2008 11:19 amИсследователи сходятся на том, что театр произошёл от шаманских медиумических практик. Исполнители и есть медиумы, в которых на время вселяются божества и рассказывают свои истории. В дальнейшем эти представления, с одной стороны, усложнились, превратившись во многосоставные мистерии, а с другой, утратили непосредственность и стали всё больше походить на регламентированную игру, участники которой не переживают экстраординарный опыт, а лишь имитируют его, притворяются.
В результате у мистерий появился двойственный характер. С одной стороны, легко впасть в цинизм и относиться к этому как к простому лицедейству на потребу публики. Но с другой, вживание в образ держит постоянно приоткрытыми двери для настоящего транса. Поэтому в современной культуре присутствует и то, что я называю театрализацией религии, когда адепты лишь примеряют на себя экзотические одежды, чтобы полюбоваться свои отражением в зеркале, и отношение к светскому театру как к центру духовности (вещь, абсолютная непонятная средневековому миру, привыкшему к низким нравам балагана).( Углубиться )
В результате у мистерий появился двойственный характер. С одной стороны, легко впасть в цинизм и относиться к этому как к простому лицедейству на потребу публики. Но с другой, вживание в образ держит постоянно приоткрытыми двери для настоящего транса. Поэтому в современной культуре присутствует и то, что я называю театрализацией религии, когда адепты лишь примеряют на себя экзотические одежды, чтобы полюбоваться свои отражением в зеркале, и отношение к светскому театру как к центру духовности (вещь, абсолютная непонятная средневековому миру, привыкшему к низким нравам балагана).( Углубиться )