yuritikhonravov: (Default)
Истинный коммунизм - это собственность всего человечества на все средства производства. Чтобы человечество было подлинным собственником, а не номинальным, от имени которого действуют какие-то жулики, должен быть возможен оперативный консенсус всех живущих в мире людей. Для этого может быть необходим, например, искин-посредник, который способен одновременно общаться со всеми людьми и быстро находить общее, устраивающее всех решение. Но и этого было бы недостаточно.

В силу габаритов человечества и его собственности этот искин-посредник беспокоил бы вас постоянно. Необходимость принимать судьбоносные решения о средствах производства возникала бы каждую йотосекунду, а то и чаще. Вам, опять-таки, пришлось бы всё бросить, чтобы только этим и заниматься, и то времени бы не хватало, хотя бы потому, что ведь бывают же и всякие серьёзные несогласия, преодоление которых нетривиально. То есть все решения сильно бы тормозились.


Grace Howl, The Edge of Time Space and Reason
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Надежда на коммунизм - это надежда на большой консенсус. В этом сходятся все коммунисты - от анархистов до троцкистов. Если первобытный коммунизм - это коммунизм малых групп, или сетевой коммунизм, то в наши дни речь идёт о народах и человечестве в целом. Для полной победы коммунизма всё человечество должно стать собственником, то есть уподобиться оперативному коллективу и стать единой коллективной, или симфонической, личностью. Великое должно стать малым.


Оперативный коллектив совпадает с малой, или первичной, группой в социологии и психологии. Малая группа - это группа, все участники которой могут находиться в постоянном и непосредственном взаимодействии. “На площади сто тысяч коммунистов, никто не упускает друг друга из виду” - это фантастика, которая как раз и характеризует несбыточность надежды на большие коллективы как на личности со своей волей. Сколько же человек может не упускать друг друга из виду? Мне встречались разные оценки верхнего предела малой группы - 12, 15, 20 и даже 40 человек. Длительные дискуссии вокруг того, сколько учащихся максимум должно быть в одной учебной группе или в одном классе, чтобы учитель мог взаимодействовать с каждым, также колеблются от 20 до 40. Надо, однако, учитывать, что просто взаимодействовать и даже учиться гораздо легче, чем принимать решения, тем более решения о собственности. В последнем случае все конфликты, какие тлеют в группе, разгораются до предела. Чем больше группа, тем больше нужно дополнительных условий, чтобы она была способна принимать действительно общие решения.
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Аргумент, согласно которому некоторый уровень кооперации труда не может обойтись без коллективной собственности на средства производства, одновременно глуп и лукав, то есть он хорошо выражает характер посреднического сообщества на поздних стадиях его жизни.

Глуп он потому, что между организацией производства и характером собственности нет прямой связи. Это совершенно разные аспекты нашего существования. Но как раз в смешении этих аспектов и состоит лукавство.

Мастер своего дела и руководитель могут не то что не быть собственниками - они могут быть даже рабами, как это происходит, например, на современных предприятиях, которыми владеют преступные группировки. Собственник может вообще ничего не понимать ни в какой детали производства и не уметь им управлять в целом.

Собственник средств производства - это тот, у кого власть допустить тех или иных специалистов до этих средств или не допустить. При этом он может руководствоваться критериями максимальной прибыли или максимального удовлетворения потребностей общества, просто слушать, что ему говорят знатоки, или поступать по наущению внутренних демонов. Он может перепрофилировать доставшиеся ему средства производства в сторону более знакомой ему сферы, сдать их в аренду, продать, подарить, забросить, раздать бедным, закопать в землю, попросту уничтожить. Судьба его собственности связана с его личной судьбой, поэтому каждое его решение на этот счёт носит экзистенциальный, а не технический характер. Мастера и управляющие руководствуются критериями, заданными собственником, и выполняют стратегическую задачу, заданную собственником. Ничего поменять в этом отношении они не могут.


Что меняет в этой ситуации коллективная собственность?
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Многие наверно думают, что смысл жизни у классиков марксизма в победе коммунизма. А вот и нет. Маркс и Энгельс вообще отрицают универсальный смысл жизни. Сам этот концепт они считают искусственным.

Вышеназванная иллюзия, которая стала реальностью в практике марксистских партий и государств, основана прежде всего на преломлении идей Маркса в массовом сознании, которое нуждается в обобщённом, вечном смысле. Да ещё, быть может, на одной цитате Маркса из времён, когда он ещё не был марксистом:

…челове­ческая природа устроена так, что человек может достичь своего усовершенствования, только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага. Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым учёным, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком. История признаёт тех людей великими, которые, трудясь для общей цели, сами становились благороднее; опыт превоз­носит, как самого счастливого, того, кто принёс счастье наи­большему количеству людей; сама религия учит нас тому, что тот идеал, к которому все стремятся, принёс себя в жертву ради человечества, — а кто осмелится отрицать подобные поучения? Если мы избрали профессию, в рамках которой мы больше всего можем трудиться для человечества, то мы не согнёмся под её бременем, потому что оно — жертва во имя всех; тогда мы испытаем не жалкую, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам, наши дела будут жить тогда тихой, но вечно действенной жизнью, а над нашим прахом прольются горячие слёзы благородных людей” (Маркс. Размышления юноши при выборе профессии. 1835 // Соч. Т.40. С.7).

Как видим, 17-летний Маркс тут ещё вполне под влиянием христианского воспитания. Этот субтильный импульс был усвоен коммунистическим движением и превратился в великий синтез христианской морали и материалистической картины мира. Однако сам Маркс и его соавтор Энгельс, будучи зрелыми мужами, не только отошли от него, но часто и горячо против него протестовали.



Судите сами:
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)

Несколько веков образованный класс России спорит сам с собой о том, как переделать русского человека. Зачем это надо? Затем что рядом с Россией непрерывно кто-то производит новое оружие с целью истребления или порабощения всех соседей. Новый человек, воспитанный новой программой (см. первое производство), обеспечивает внедрение всё новых военных технологий, а люди вокруг пытаются за ним угнаться, чтобы не стать его жертвами. Без нового человека, имеющегося под рукой в достаточных количествах, систему производства и эксплуатации новых технологий невозможно поддерживать и развивать.

Углубиться )

yuritikhonravov: (Default)
Антисоветчики не могут внятно объяснить, почему возник Советский Союз, а просоветчки - почему он исчез.
yuritikhonravov: (Default)
Вот вы говорите, граф Толстой, граф Толстой…

В 1895 году журналист из Белфаста Роберт Кроми (Robert Cromie, 1855–1907) выпустил в свет роман "Трубный глас" (The Crack of Doom), где в последний момент раскрывается заговор негодяев, намеревавшихся уничтожить мир при помощи атомного устройства. Лишь в конце этого года Вильгельм Рентген открыл свои лучи, и лишь через год Беккерель открыл радиоактивность.

Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Скоро будет 20 лет, как коммунизм потерпел стратегическое поражение. И та ненависть к нему, какая до сих пор находит столь щедрую подпитку, может вызвать недоумение. Но причины её, как обычно бывает, не только разумны, но и связаны с жизненной необходимостью.
Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Помнится, когда я жил в общежитии ДСВ, в "Доме студентов (на) Вернадского", я, как и многие обитатели этого страшного здания, редко ходил на первую пару. А когда однажды почему-то решил это сделать, то попал в жуткую ситуацию: лифт, битком набитый людьми, тяжело страдающими от похмелья, недосыпа, мизантропии, паники и шизофрении. В ДСВ тогда жили студенты гуманитарных факультетов МГУ, распределённых по этажам: снизу юристы, над ними историки, потом филологи, а на самом верху, на 18-22-м этажах, конечно, камикадзе-философы. Чтобы в случае штурма обвязываться гранатами и бросаться на врагов прямо из окон (многие делали это, не дожидаясь гранат и врагов).

Так вот, в ДСВ было четыре лифта, каждый из которых ходил только на определённые этажи, то есть на определённые факультеты. Соответственно, этим хмурым ранним утром я ехал на лифте, ходившем на 18-22-й этажи (сам я жил как раз на 22-м). Можете себе представить моё и всеобщее состояние, когда этот лифт застрял где-то между 15-м и 16-м этажами.

Установилась абсолютно мёртвая тишина, полная невыразимых ужаса, отчаяния и боли. И так продлилось какое-то время.

И вдруг кто-то сквозь толщу мучающихся тел пробрался к кнопке вызова диспетчера. В той же тишине прозвучала фраза:... )
yuritikhonravov: (Default)
Сегодня Тайский Новый год - то-то я думаю: отчего это у меня постоянное глупое предчувствие, что скоро новый год. Поздравляю всех поклонников этой чудесной страны! สามโทน สวัสดีปีใหม!

А вчера был не только День космонавтики, но и 89-я годовщина первого коммунистического субботника. Подумалось, что отчего-то никто вроде бы не поднимал тему: коммунистический субботник есть прямое, нарочитое и самое экстремальное отрицание иудейской субботы.Углубиться )
yuritikhonravov: (Default)
Коммунизм является результатом христианского поиска наилучших форм помощи человека человеку (см. очерки "Философия как демон бизнеса" и "Философия помощи"). Идеалы всемирного братства, свободы от экспулатации, социальной справедливости, солидарного творческого труда - всё это никак нельзя вывести из атеистического материализма, зато неоднократно встречается в самых разных христианских текстах. Возникает вопрос: почему в таком случае атеизм?

У Маркса есть чёткий ответ: религия усыпляет, расслабляет и отвлекает от реальности; надежда на сверхъестественную помощь уменьшает необходимость помощи здесь и сейчас. В данном случае, как сказал бы Ницше, христианская мораль обращается против собственных основ: требование Бога помогать ближнему ведёт к необходимости отрицать Бога. Однако эмпирическая реальность опровергает эту железную логику. Христианство оказывается не просто совместимым с активной деятельностью по преобразованию несправедливого мира, но является главным источником и побудителем такой деятельности. Даже если не принимать во внимание протестантизм, можно заметить тот факт, что во всех католических странах левое движение не только не было антихристианским, но, напротив, всячески опиралось на христианство. Чего стоит одна только теология освобождения и её крайнее коммунистическое ответвление теология революции, с её партизаном-героем Камилло Торресом. Резкое антихристианство и вообще антирелигиозность (в Азии практически нигде коммунисты не воевали ни против ислама, ни против буддизма, ни против других традиционных религий; даже такой лихой революционер, как Мао, был благосклонен к конфуцианству) оказываются уникальным явлением, свойственным только христианскому Востоку, православному миру.Read more )

Profile

yuritikhonravov: (Default)
yuritikhonravov

May 2017

M T W T F S S
1 234 56 7
89 101112 1314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 07:34 pm
Powered by Dreamwidth Studios